Коротко. Аят аль-Курси — это 255-й аят суры «аль-Бакара» (не отдельная сура), который Пророк ﷺ подтвердил как величайший аят Корана (Сахих Муслим, 810). По достоверным хадисам его читают после каждой обязательной молитвы, перед сном, утром и вечером. Ниже — арабский текст, транскрипция, перевод смыслов Эльмира Кулиева и разбор хадисов: что достоверно, что спорно, а чего в хадисах нет вовсе.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ ٢٥٥
Коран, 2:255 — издание мединского мусхафа Комплекса имени короля Фахда (текст QPC Hafs), как во всём разделе «Коран».
«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий.» — Перевод смыслов: Эльмир Кулиев
Аллааху ляя иляяха илляя хуваль-хаййуль-каййуум
ляя таъхузухуу синатув-ва ляя наум
ляхуу маа фис-самааваати ва маа филь-ард
ман заль-лязии яшфа‘у ‘индахуу илляя би-изних
я‘ляму маа байна айдиихим ва маа хальфахум
ва ляя юхиитууна бишайъим-мин ‘ильмихии илляя бимаа шааъ
васи‘а курсиййухус-самааваати валь-арда
ва ляя яъуудухуу хифзухумаа
ва хуваль-‘алиййуль-‘азиим
Кириллица не в состоянии передать часть арабских звуков: ق и ك сливаются в одну «к», ص и س — в «с», ط и ت — в «т», ذ и ز — в «з», а ح, خ и ه — в «х»; долгота гласных показана удвоением условно, эмфатическая окраска и носовой призвук (гунна) не показаны вовсе. Поэтому транскрипция — вспомогательная запись, помогающая узнать слова и следить за чтением: она не является Кораном и не заменяет арабский текст. Учить чтение по ней нельзя — правильное произношение ставится только с преподавателем или на слух за чтецом. Строки разбиты по знакам остановки самого мусхафа; при чтении без паузы конечные огласовки восстанавливаются.
Часто ищут «сура аль-Курси» — это неточность: аль-Курси не сура, а 255-й аят суры «аль-Бакара».
Пророк ﷺ спросил Убайя ибн Ка‘ба: «Какой аят в Книге Аллаха величайший?» Убайй ответил: «Аллаху ля иляха илля хуваль-Хаййуль-Каййум» (аят аль-Курси) — и Пророк ﷺ подтвердил его ответ со словами: «Да будет тебе знание в радость, о Абу-ль-Мунзир!» Сахих Муслим, 810
«Тому, кто читал аят аль-Курси после каждой предписанной молитвы, ничто не воспрепятствует войти в Рай, кроме смерти». Передали ан-Насаи («ас-Сунан аль-Кубра», 9928) и Ибн Хиббан — в «Китаб ас-салят», где, по указанию аль-Мунзири, он счёл хадис достоверным. О достоверности есть спор: Ибн аль-Джаузи внёс это сообщение в свод выдуманных, однако Ибн Абд аль-Хади указал на его ошибку, а аль-Мунзири признал хадис достоверным. ан-Насаи, «ас-Сунан аль-Кубра», 9928; Ибн Хиббан, «Китаб ас-салят»
Абу Хурайра сторожил закят Рамадана и трижды ловил приходившего за едой. Тот сказал: «Когда ляжешь в постель, прочитай аят аль-Курси — и с тобой останется хранитель от Аллаха, и шайтан не приблизится к тебе до утра». Пророк ﷺ подтвердил: «Он сказал тебе правду, хотя сам он — отъявленный лжец. Это был шайтан». В хадисе — «хранитель от Аллаха», без каких-либо чисел. Сахих аль-Бухари, 2311 (полная версия) и 5010
Версию из рассказа Убайя ибн Ка‘ба о гумне с финиками передали ан-Насаи, аль-Хаким и Ибн Хиббан — в своём «Сахихе» (784). В ней сказано: прочитавший аят аль-Курси утром защищён от джиннов до вечера, а прочитавший вечером — до утра. Это слова джинна, подтверждённые Пророком ﷺ, — та же конструкция, что в хадисе аль-Бухари выше; речь о защите самого читающего. ан-Насаи; аль-Хаким; Ибн Хиббан, «Сахих», 784
Версию о защите от молитвы до молитвы передал ат-Табарани. Оценки расходятся: аль-Мунзири и аль-Хайсами называли её хорошей (хасан), другие исследователи хадиса — слабой. Мы приводим её с этой оговоркой и не подаём как бесспорную.
Красивую формулу «у всего есть вершина… в аль-Бакаре есть аят — господин аятов Корана» передал ат-Тирмизи (2878), но сам же назвал сообщение «гариб»: оно известно только через Хакима ибн Джубайра, которого ослабил Шу‘ба. Достоверная замена этой формулы — хадис Муслима (810) о величайшем аяте.
В версии хадиса Асмы бинт Язид у ат-Тирмизи (3478 — «хасан сахих») величайшее имя Аллаха связано с аятами 2:163 и началом суры «Аль Имран». Но в версии того же хадиса из «Муснада» Ахмада, которую Ибн Касир приводит в тафсире к 2:255, речь идёт о самом аяте аль-Курси, а хадис Абу Умамы (Ибн Маджа, 3856) относит величайшее имя к трём сурам, включая «аль-Бакару». К каким именно аятам относить эти слова — предмет разногласия учёных; уточняйте у имама.
Аль-Курси (Престол, Подножие Трона) и аль-Арш (Трон) — разные вещи: по словам Ибн Аббаса, которые приводит Ибн Касир в тафсире этого аята, аль-Курси — место двух стоп, а размер Трона не в силах исчислить никто. Понимать эти слова по аналогии с творениями нельзя: Аллах превыше того, чтобы занимать место в пространстве, — так пишут толкователи, в том числе муфтий Мухаммад Шафи Усмани.
Что такое аят аль-Курси? Это 255-й аят суры «аль-Бакара» — не отдельная сура, как иногда думают. Пророк ﷺ подтвердил, что это величайший аят Корана (Сахих Муслим, 810). Название происходит от слова «аль-Курси» — Престол (Подножие Трона), о котором говорится в аяте.
Когда читают аят аль-Курси? В достоверных хадисах названы: чтение после каждой обязательной молитвы (ан-Насаи, «ас-Сунан аль-Кубра», 9928), перед сном (аль-Бухари, 2311) и утром и вечером (ан-Насаи, аль-Хаким). Конкретного числа повторов ни один достоверный хадис не называет.
Сколько раз нужно читать аят аль-Курси? В достоверных хадисах числа повторов нет: читают один раз после намаза, один раз перед сном. Распространённые «7 раз», «40 раз» и подобные кратности не имеют основы в сборниках хадисов.
Правда ли, что читающего охраняют 70 000 ангелов? Это сообщение не находится в известных сборниках хадисов, и учёные не подтверждают его достоверность. В достоверном хадисе аль-Бухари (2311) сказано о «хранителе от Аллаха» для читающего перед сном — без чисел.
Чем Престол (аль-Курси) отличается от Трона (аль-Арш)? Это разные вещи: аль-Курси — Престол (Подножие Трона), аль-Арш — Трон, величайшее из творений. Поэтому в переводе Кулиева стоит уточнение в скобках. Понимать эти слова по аналогии с творениями нельзя: Аллах превыше любого положения в пространстве — так пишут толкователи, в том числе муфтий Мухаммад Шафи Усмани.
Нужно ли омовение, чтобы читать аят с телефона? По мнению большинства современных учёных, телефон не имеет статуса мусхафа, поэтому требования к обращению с печатным мусхафом на него в общем случае не переносятся; при этом чтение в состоянии омовения многие называют желательным. По вопросу прикосновения к экрану с открытым аятом мнения учёных различаются — уточните у своего имама.
Можно ли слушать аят аль-Курси вместо чтения? Внимательное прослушивание — благое дело со своим основанием: «Когда читается Коран, слушайте его и молчите» (Коран, 7:204), и Пророк ﷺ сам слушал чтение сподвижников (аль-Бухари, 5050). Но награда «за каждую букву» в хадисе ат-Тирмизи (2910) связана с самостоятельным чтением, поэтому запись — помощник для заучивания, а не замена собственному чтению.
Можно ли слушать аят аль-Курси онлайн бесплатно и без рекламы? Да. Запись включается только по нажатию, декламацию не прерывают рекламные вставки, сторонней рекламы на странице нет. Для заучивания доступен автоповтор.
УМРА.РУ — справочный сервис, а не религиозная организация: мы приводим тексты и ссылки на источники, но не выносим фетв. По вопросам практики — когда, сколько и в каком порядке читать — обращайтесь к имаму вашей мечети.
Сура аль-Бакара целиком · Слушать Коран онлайн · Все 114 сур