Сколько раз совершают хадж: ответы с далилями

Автор: Редакция УМРА.РУ. Время чтения: 9 мин.

Опубликовано: 25 августа 2026 г.

Коротко. Хадж обязателен для мусульманина один раз в жизни. Когда Пророка (мир ему и благословение) спросили, нужно ли совершать его ежегодно, он ответил: «Если бы я сказал „да“, это стало бы обязательным, а вы не смогли бы этого исполнить» (Муслим, 1337). Всё сверх одного раза — добровольное поклонение. Сам Посланник Аллаха после переселения в Медину совершил один хадж и четыре умры.

Сколько раз мусульманин обязан совершить хадж?

Один раз в жизни. Это фард — строгая обязанность для совершеннолетнего мусульманина в здравом рассудке, у которого есть средства и силы на дорогу. Основание — 97-й аят суры «Али Имран»: паломничество к Дому (Каабе) — долг людей перед Аллахом, тех, кто способен проделать этот путь. А границу «сколько именно раз» установил сам Пророк (мир ему и благословение).

Полный текст хадиса приводит имам Муслим (№ 1337) со слов Абу Хурайры. Посланник Аллаха обратился к людям: «О люди, Аллах предписал вам хадж — совершайте же его». Один из присутствующих спросил: «Каждый год, о Посланник Аллаха?» Пророк молчал, пока вопрос не прозвучал трижды, и затем сказал: «Если бы я ответил „да“, это стало бы обязательным, а вы не смогли бы этого исполнить». Из этого учёные вывели единое правило: фард исполняется единожды, каждая следующая поездка — нафль, добровольное поклонение.

На практике правило работает так. Человек, съездивший в Мекку ребёнком с родителями, во взрослом возрасте всё равно обязан совершить хадж — детская поездка идёт в счёт добровольных. А тот, кто исполнил фард в 30 лет, до конца жизни свободен от этой обязанности, сколько бы средств у него ни появилось потом.

Отдельный практический вопрос — когда именно исполнять этот единственный фард. Жёсткого срока шариат не называет, однако многие учёные считают, что откладывать хадж без причины при наличии средств и здоровья нежелательно: обстоятельства меняются, а обязанность остаётся. Мнения о степени срочности различаются — план поездки разумно обсудить с имамом.

Как устроено само паломничество — обряды, сроки, виды программ, — мы разобрали в гиде «Что такое хадж»; здесь остаёмся в рамках вопроса о количестве.

Ситуация	Статус	Основание
Первый хадж взрослого мусульманина	Фард — обязанность	Аят 3:97; Муслим, 1337
Второе и последующие	Нафль — добровольное поклонение	Муслим, 1337
Совершённое в детстве	Действительно, но идёт в счёт добровольных; фард исполняется после совершеннолетия	Общее положение фикха
Бадаль — поездка за того, кто сам не в состоянии	Допустим при неспособности человека	Аль-Бухари, 1513; Муслим, 1334

Можно ли совершать хадж каждый год?

Можно — запрета нет и греха нет. Хадис Муслима (1337) показывает: ежегодная поездка не была вменена в обязанность из милости к людям, но тот, у кого есть силы и средства, вправе повторять хадж хоть каждый сезон. Это добровольное поклонение — нафль.

Практическая сторона выглядит жёстче богословской. Число мест на сезон ограничено: Саудовская Аравия распределяет квоты между странами, а попасть в Мекку в дни обрядов можно только по специальной визе через аккредитованного туроператора. Программы из России стоят от $5600. Поэтому даже те, кто финансово готов ездить ежегодно, на деле бывают в сезоне раз в несколько лет. Актуально на август 2026 года — правила сезона уточняйте у оператора.

Тем, кто уже исполнил фард и хочет вернуться, повторный хадж стоит планировать заранее: группы на сезон комплектуются за несколько месяцев до вылета, документы, как правило, собирают до конца предыдущего года — точные сроки подтверждаем под заявку. Чем раньше бронь, тем шире выбор пакетов и спокойнее подготовка.

Есть путь короче — умра. Малое паломничество доступно почти круглый год (в сезон большого визовые правила Саудовской Аравии закрывают въезд для умры), а предела повторений у него нет: шариат не ограничивает, сколько раз человек приезжает к Каабе. И по деньгам это другой порядок: программы умры начинаются от $1090. Как всё проходит шаг за шагом — в инструкции «Как совершить умру», действующие программы из городов России — в каталоге туров на умру.

Зачем мусульмане совершают хадж?

Потому что это пятый столп ислама и прямое веление Аллаха. В хадисе от Ибн Умара сказано: «Ислам построен на пяти [основах]: свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его посланник; совершении намаза; выплате закята; хадже; посте в Рамадан» (аль-Бухари, 8; Муслим, 16). Хадж — единственный из столпов, который требуется исполнить лишь единожды.

У обрядов долгая история: мусульмане связывают их с пророком Ибрахимом (мир ему), который вместе с сыном Исмаилом (мир ему) возводил Каабу. Таваф вокруг Дома, сай между холмами Сафа и Марва, стояние на Арафате — каждое действие вписано в эту линию единобожия, поэтому хадж воспринимается не как путешествие, а как возвращение к истоку веры.

Есть и ещё одна особенность: это единственный столп, требующий физического пути. Намаз и пост человек исполняет там, где живёт, закят выплачивает из своего имущества, свидетельство веры произносит сердцем и языком — и только паломничество зовёт его к конкретной точке земли, к Каабе в Мекке.

Коранической опорой служит уже названный аят 3:97: обязанность адресована не всем подряд, а «способным» — тем, у кого есть средства, здоровье и безопасная дорога. Эта оговорка объясняет, почему ислам не требует поездки от бедного или тяжелобольного человека: религия не возлагает непосильного.

Смысл поездки не сводится к «исполнить и забыть». Паломник оставляет привычный статус: одинаковый белый ихрам стирает разницу между богатым и бедным, миллионы людей из разных стран стоят на одной равнине Арафат и произносят одну мольбу. Верующие едут просить прощения, обновить веру и своими глазами увидеть единство уммы — и многие возвращаются из этой поездки другими людьми.

Сколько раз Пророк (мир ему и благословение) совершил хадж и умру?

После переселения в Медину Пророк (мир ему и благословение) совершил один хадж — Прощальное паломничество в 10 году хиджры (март 632 года) — и четыре умры. Обе цифры зафиксированы в хадисе от Анаса ибн Малика (аль-Бухари, 4148; Муслим, 1253). Комментаторы, в том числе Ибн Хаджар, уточняют: до хиджры, живя в Мекке, он выходил к Каабе по обычаю своего народа, поэтому счёт «один» относится к мединскому периоду.

Четыре умры Посланника Аллаха — все, кроме последней, пришлись на месяц зуль-каада:

Умра	Год хиджры	Обстоятельства
Худайбийская	6 г. х.	Паломники не дошли до Каабы: Худайбийский договор остановил их у границ заповедной территории. Засчитана как совершённая
Восполняющая (умрат аль-када)	7 г. х.	Совершена год спустя по условию того же договора
Из Джиараны	8 г. х.	После битвы при Хунайне, при распределении трофеев
Вместе с Прощальным паломничеством	10 г. х., зуль-хиджа	Единственная, совершённая в месяц большого паломничества

Сводный хадис о четырёх умрах передают также Ахмад (2954), Абу Дауд (1993), Ибн Маджах (3003) и ат-Тирмизи (816). Прощальное паломничество началось 25 зуль-каада 10 года хиджры, когда Пророк вышел из Медины со сподвижниками, а 9 зуль-хиджа на Арафате прозвучала Прощальная проповедь. Спустя несколько месяцев Посланник Аллаха покинул этот мир — паломничество стало его прощанием с уммой, отсюда и название. Этот единственный хадж стал образцом: обряды, которые паломники исполняют сегодня, повторяют его порядок.

Показателен сам счёт: один хадж и четыре умры. Сунна не требует гнаться за числом больших паломничеств — а вот умру Пророк (мир ему и благословение) повторял, и следовать этому примеру может каждый, у кого появляется возможность приехать к Каабе.

Хадж и умра — это одно и то же?

Нет, это два разных вида паломничества к Каабе, и по кратности они устроены противоположно. Хадж — большое паломничество, привязанное к 8–13 числам месяца зуль-хиджа; фард один раз в жизни. Умра — малое, короче по набору обрядов, доступна почти круглый год и по числу повторений не ограничена вовсе. Разница видна и в календаре: большое паломничество проходит один раз в год, малое — десять с лишним месяцев в году.

Обязательна ли умра сама по себе — вопрос, по которому мнения учёных различаются; уточняйте у имама. Практический же вывод одинаков у всех: правило «один раз, дальше — добровольно» относится именно к хаджу. Полное сравнение двух поездок — по срокам, обрядам и ценам — в статье «Умра и хадж: отличия».

С какого возраста хадж обязателен и кто освобождён?

Обязанность наступает с совершеннолетия по шариату (булуг) — по естественным признакам зрелости либо, по мнению многих учёных, с 15 лет — при здравом рассудке, наличии средств, физической возможности и безопасной дороге. Тот, кто хотя бы одному условию не отвечает, освобождён: поездка откладывается до появления возможности, и греха на человеке нет.

Хадж, совершённый ребёнком, действителен как обряд, но засчитывается как добровольный: достигнув зрелости, человек при наличии возможности исполняет фард заново. Точные возрастные границы в частных случаях — вопрос к имаму: мнения учёных здесь различаются.

Под платёжеспособностью понимаются средства сверх базовых нужд: билеты, проживание в Мекке и Медине, расходы в пути — и одновременно содержание семьи, остающейся дома. Продавать единственное жильё или брать кредит ради поездки религия не требует: пока таких свободных денег нет, обязанность не наступает.

Верхней возрастной границы при этом нет: пожилой человек, способный перенести дорогу, несёт ту же обязанность, что и молодой. Возраст сам по себе не освобождает — освобождает немощь.

От обязанности освобождены — до тех пор, пока положение не изменится:

люди, лишённые рассудка;
те, у кого нет средств на дорогу и на содержание семьи, остающейся дома, а также обременённые долгами;
больные и немощные, для кого путь непосилен физически;
те, для кого дорога связана с реальной угрозой жизни и безопасности.

Ключевое слово — «откладывается», а не «снимается»: долг не сгорает. Появились деньги, восстановилось здоровье, открылся безопасный маршрут — условие способности из аята 3:97 выполнено, и хадж возвращается в разряд обязательного.

Не могу поехать сам — что делать?

Если причина в деньгах, обязанность просто ещё не наступила: копите без кредитов и долгов, спешка не является требованием религии. Если же человек болен настолько, что не перенесёт дорогу, или умер, не успев исполнить фард, шариат предусматривает бадаль — замещающее паломничество, которое за него совершает другой мусульманин.

Основание бадаля — достоверные хадисы аль-Бухари (1513) и Муслима (1334) о немощном отце, за которого разрешено исполнить обряд. Кто вправе ехать за другого, какие условия должен выполнить замещающий и как это организовать — подробно, с далилями, в статье «Хадж и умра за умершего».

А если возможность есть и вопрос только в организации — посмотрите даты, цены и порядок бронирования сезона в обзоре «Хадж 2027» или выбирайте программу в каталоге туров на хадж: мы работаем по официальным договорам с ведущими туроператорами России, помощь в подборе для паломника бесплатна.

Частые вопросы

Сколько раз в жизни нужно совершить хадж? Один раз — это фард для совершеннолетнего мусульманина, способного проделать путь (аят 3:97; Муслим, 1337). Все последующие поездки — добровольное поклонение.

Можно ли совершать хадж каждый год и не грех ли это? Не грех: сверх обязательного раза паломничество становится нафлем. Ограничения тут практические — квоты, визы и стоимость сезона, а не запрет шариата.

Сколько раз можно совершать умру? Сколько угодно: у малого паломничества нет предела повторений. Совершать умру можно почти круглый год — на практике её ограничивают только визовые окна сезона и бюджет.

Сколько раз Пророк (мир ему и благословение) совершил хадж и умру? После хиджры — один хадж, Прощальное паломничество 10 года хиджры, и четыре умры (аль-Бухари, 4148; Муслим, 1253).

Засчитывается ли хадж, совершённый в детстве? Как обряд — действителен, но идёт в счёт добровольных. Достигнув совершеннолетия, человек при наличии возможности исполняет обязательный хадж заново.

Грех ли не поехать, если нет денег? Нет. Платёжеспособность — условие самой обязанности: пока средств не хватает, фард не наступает и откладывается без греха. Брать кредиты ради поездки религия не требует.

Обязан ли совершать хадж человек, принявший ислам во взрослом возрасте? Да, на общих условиях: обязанность отсчитывается с момента принятия ислама и наступает тогда, когда появляются средства, здоровье и безопасная дорога.

Нужно ли спешить с первым хаджем или можно отложить? Жёсткого срока нет, но при наличии возможности затягивать нежелательно — здоровье и обстоятельства меняются. О степени срочности мнения учёных различаются, уточняйте у имама.